Franciscaans klooster van S. Salvatore van Portoferraio
Klooster van S. Salvatore en de kerk van S. Cerbone; Elba was nooit de begeerde verblijfplaats van mannelijke religieuze gemeenschappen, met uitzondering van twee Camaldolese Hospices of Hermitages en twee Franciscaanse kloosters. Een van de laatste werd in 1421 geopend door de observanten in de kleine kerk van S. Cerbone in de Marciana-vallei, maar vanwege het barre klimaat en de gevaren van de zee die de religieuzen moesten ontmoeten om daarheen te gaan, werd na ongeveer vijftig jaar ontbering gesloten. Het lijkt erop dat de gevaren van reizen over zee niet alleen denkbeeldig waren, omdat de eerste bewaker van het Vetreta-klooster in Massa Marittima, door de oversten naar San Cerbone nell’Elba, verdronk hij op de terugreis. De franciscanen keerden terug naar Elba toen Cosmopoli werd gesticht door Cosimo I dei Medici die, gezien “het tekort aan missen, bekentenissen en andere kerkelijke dingen in de nieuwe stad”, zegt een kroniekschrijver, een klooster van observanten opende met de titel “Convento S. Salvatore”. en beloofde 12 of 13 broeders te onderhouden door hen hetzelfde voedsel te geven als dat van de studenten van de Sapienza Universiteit van Pisa. De eerste religieuze kern die door de minister van de Franciscaanse provincie, Fra Berardo Draconcini, de biechtvader van Cosimo, werd gestuurd, bestond uit een pastoor, een prediker en twee broeders. Even later werd er ook een Wachter aangesteld in het Kapittel of de Congregatie. Al snel bereikten de broeders het aantal van twaalf. Samen met het klooster werd ook begonnen met de bouw van de kerk gewijd aan S. Salvatore, die negen altaren had en op 17 september 1606 werd ingewijd door de diocesane bisschop Alessandro Petrucci. Hoewel het klooster erg arm was en zelfs de bouw niet succesvol was geweest, werd de kerk in plaats daarvan ingericht met hertogelijke pracht en voorzien van zilveren kroonluchters en kandelaars. Volgens de Franciscaanse kronieken leefde en stierf in het klooster van Portoferraio in het concept van heiligheid voor zijn heroïsche armoede en naastenliefde, een lekenbroeder, Fra Battista da Rontano della Garfagnana.
Tussen Battista en het klooster van S. Salvatore
In 1563 was Fra Battista in het klooster van Fiesole en trad op als tuinman, toen zijn Voogd, broeder Dionisio Pulinari, uitgenodigd om deel te nemen aan de kapittels van de Toscaanse provincie, vroeg hem toen hij wegging of hij iets wilde. «Als het mogelijk was, antwoordde hij, zou ik willen dat ze me niet naar het klooster van S. Salvatore op Elba sturen, maar, voegde hij eraan toe, ik zal altijd gehoorzamen». In plaats daarvan werd juist in het kapittel de beslissing genomen om Fra Battista naar Portoferraio te sturen, ondanks het feit dat zijn Bewaker, naast andere redenen om hem te mijden, ook de heiligheid van het leven van de goede leek aanhaalde. De hogere oversten baseerden zich op dezelfde reden van de heiligheid van Fra Battista om hem daarheen te sturen. Toen de beslissingen van het kapittel het klooster van Fiesole bereikten, was Fra Battista in de tuin aan het werk en enkele broeders riepen hem vanuit het raam toe: «Oh Fra Battista, het nieuws van het kapittel is aangekomen en je moet naar de href=” /?page_id=54737″>Elba. Kom op, er zijn op dit moment enkele broeders die naar Florence moeten en als je wilt, kun je meteen met hen mee gaan», «God zij geprezen» antwoordde Fra Battista, die de schoffel weglegde en zijn handen waste, zonder zelfs maar naar binnen te gaan het klooster, nam onmiddellijk het pad om gehoorzaamheid te volgen, omdat hij zo arm was dat hij niets te nemen had in zijn cel. Gelijk aan zijn gehoorzaamheid en armoede was zijn naastenliefde.
Fra Battista bereikt Portoferraio
Ze waren in Portoferraio veel opgesloten, door iedereen verlaten en van alles beroofd. Fra Battista werd zijn vriend en steun. Sommigen, uitgeput gevonden en bijna stervende, nam hij op zijn schouders en droeg ze naar zijn cel waar meer dan een van deze ongelukkigen stierf. Zelfs toen Fra Battista stierf, was de kerk nog niet voltooid en begroeven de broeders hem in de buurt van het klooster. Op die plaats woonde een kapitein van de groothertogelijke militie die bij de bewaker klaagde over de stank die volgens zijn dienaren het lichaam opstuurde en het bevel gaf het graf te heropenen en het lichaam te verwijderen en elders te begraven. In aanwezigheid van de broeders en de kapitein begonnen onmiddellijk de opgravingen op het graf van Fra Battista; maar zodra er twee of drie schoffels werden gegeven, verspreidde zich een geur die zo zoet was dat de kapitein zelf de broeders vroeg om het graf intact te laten van een man die zo heilig was dat hij de geur van zijn heiligheid zou verspreiden, zelfs als hij dood was.
De zestiende-eeuwse kroniekschrijver die ons het verhaal van het leven en de begrafenis van Fra Battista heeft overgeleverd met een historisch-legendarische smaak zoals de Fiorettis, rapporteert andere details van het klooster van S. Salvatore of, zoals ze destijds zeiden, van de plaats van Portoferraio.
Klooster en kerk
Vanaf de beginjaren had het Convento S. Salvatore een slaapzaal, een refter, een keuken, een kelder en een moestuin, maar het bleef enige tijd zonder kerk of zelfs maar een regenbak. De watervoorziening van Portoferraio moet een ernstige zorg zijn geweest, zelfs in de tijd van onze kroniekschrijver, die er nog steeds op wijst hoe de toezegging om de kantine van de broeders te voorzien op de manier en op de voorwaarden van die van de studenten van de Sapienza Universiteit van Pisa , werd geenszins gehandhaafd, ook al redt het de groothertog, maar legt alle schuld bij de hertogelijke agenten. Misschien hield de kroniekschrijver er niet rekening mee dat hertog Cosimo dood was en daarom genoot pater Draconcini, biechtvader van de overleden hertog, niet langer veel gezag aan het hof. Zeker, pater Pulinari, zoals de kroniekschrijver werd genoemd, had een wat onstuimig karakter, en hij schreef met gemak dat het gemakkelijker was om tot overeenstemming te komen met de helse geesten dan met de hertogelijke agenten, dat het klooster van Vetreta bij Massa op zijn retour was. aan malaria en het miasma van de groothertogelijke verwerking van vitriool, een bloedbad, waar hij graag alle broeders die hun gunstige mening hadden gegeven, had gestuurd om dat klooster te heropenen. Maar terugkerend naar het klooster van Portoferraio zegt hij dat de kantine bescheiden was, zoals het paste bij de rang van de arme Observant-broeders. Het klooster, evenals door de heiligheid van Fra Battista, werd geïllustreerd door de leer van enkele franciscanen zoals Fra Paolo da Pisa die er in 1585 lesgaf.
Sluiting van het klooster
Toen het klooster in 1802 werd opgeheven, werden de kerk en het aangrenzende kloostergebouw later tot de laatste oorlog als kazerne gebruikt en behouden ze, ondanks enkele toevoegingen, nog steeds de architectonische lijnen van de heilige en religieuze constructie. Wie naar de kerk van Misericordia gaat, of naar de Viste, ziet onmiddellijk de voormalige kerk en het voormalige klooster met het klooster met duidelijk zichtbare bogen, hoewel gevuld met muren. Net zoals deze gebouwen gedurende verschillende eeuwen een aspect hebben kunnen behouden dat duidelijk hun oorspronkelijke karakter uitdrukt, zo mogen we hopen dat de noodzakelijke reparaties dit zestiende-eeuwse gebouw, als ik me niet vergis, van een neoklassieke stijl. Met het vertrek van de broeders stierf de Franciscaanse geest niet uit in Portoferraio, dat zelfs vandaag nog in leven wordt gehouden door een bloeiende congregatie van de seculiere derde orde in de kerk van Misericordia, zo dicht bij het oude klooster dat het de meest legitieme erfgenaam is en opvolger.
(Enrico Lombardi)
Voormalig klooster van S. Salvatore, tegenwoordig “Centro Culturale De Laugier”
Het voormalige klooster van S. Salvatore bood onderdak aan de Zoccolanti-vaders van de Franciscaanse Orde, totdat het de basis werd voor deOrde van Ridders van Santo Stefano. Opgericht in Portoferraio in 1562 in opdracht van Cosimo I de’ Medici, om een netwerk van versterkte buitenposten in de Middellandse Zee te creëren, waarvan het eiland Elba het brandpunt zou zijn geweest om Saraceense aanvallen te voorkomen. Momenteel herbergt het historische gebouw een belangrijk “cultureel en congrescentrum De Laugier” van de stad Portoferraio, die in de loop van de tijd zijn titel van de Napoleontische officier van Elba-origine Cesare De Laugier.
Waar is het voormalige klooster van S. Salvatore
Tegenwoordig is het culturele centrum De Laugier gevestigd in het voormalige klooster, in het historische centrum van Portoferraio; we komen binnen via Porta a Mare en gaan verder richting het stadhuis waar de Salita Napoleone. Halverwege links vinden we het grote plein en Cultureel Centrum De Laugier.